Abstract

This article examines the history of Suriname, a South American country that was a Dutch colony for three centuries, from the perspective of the colonial administration of sound. This period witnessed the construction of a particular understanding of the human in European colonial cosmology—the prescriptive category of Man, ideologically elevated above its animalized, gendered, and racialized others. Music and sound played pivotal roles in these processes. Accordingly, I show how the exploitation of people of African descent in Suriname was manifested in three sound-oriented colonizing tactics, all supported by various discursive reorganizations of the human-nonhuman boundary advancing the capitalist-colonial enterprise planted in the region: (1) an early modern silencing of the enslaved (ca. 1650–1770); (2) a post-Enlightenment sounding of them as part of their preparation for the abolition of slavery (ca. 1770–1900); and (3) an extractive synthesizing of non-European sonic traits persisting in the colonial dominion (ca. 1900-now). In sum, the article exposes a sonic lineage for the contemporary understanding of the category of the human to present a case of musicoloniality, a term I use to label diverse manners of sound management intended to enforce colonists’ authority and exploitative conditions of production from the 1600s to the present. Such a historical perspective urges us to extrapolate important questions about the posthuman and nonhuman theories that have gained traction in recent musicological scholarship.

Samenvatting

Dit artikel onderzoekt de geschiedenis van Suriname en legt een sonische afstamming voor het hedendaagse westerse begrip van de categorie van de mens om een geval te presenteren van wat ik musicoloniality (muziekolonialiteit) noem. Zoals ik uitleg, kwam de uitbuiting van mensen van Afrikaanse afkomst in Suriname tot uiting in drie op geluid gerichte kolonisatietactieken, allemaal ondersteund door verschillende discursieve reorganisaties van de mens-niet-menselijke grens die de kapitalistisch-koloniale onderneming bevorderde: (1) een vroegmoderne strategie van het tot zwijgen brengen (silencing) van de slaven (ca. 1650–1770); (2) een strategie van het klinken laten (sounding) na de Verlichting als onderdeel van hun voorbereiding op de afschaffing van de slavernij (ca. 1770–1900); (3) het extractief synthetiseren (synthesizing) van geluidskenmerken van gekoloniseerde mensen (ca. 1900-nu). Dit historische perspectief spoort ons aan om belangrijke vragen te stellen over de postmenselijke en niet-menselijke theorieën die steeds populairder worden in de recente musicologische wetenschap.

Enforma ini Sranantongo

A skrifpisi disi abi enforma abra Bakra koloniaten ini Sranan fu a denkimarki fu poku nanga sawnt. Ini a bigin (te leki 1770), den Bakra warskow den katibo fu Afrika fu tan tiri, sobun fu kenki den ini b'baw sani, kon gersi wroko meti. Baka dati (1770–1900) a kolonia lanti bigin fu poti lin fa den katibo ben kan meki den poku nanga gebroyki den pokupreysani dan den Bakra poti poku fu Europa na den tapu. Dan a kriboy sani ini den 1900 yari, den Bakra nanga den Amerkan bigin fu puru poku fu den Krioro nanga den Buskondresma nanga a fosten recorder a sém ten di den puru boksit fu Sranan.

You do not currently have access to this content.