Resumen

Los testimonios de Luisa Benítez y Ana Núñez, dos jóvenes monjas del Convento de Santa Clara de Trujillo (Perú), proveen información relativa al proceso de fe que el tribunal inquisitorial de Lima llevó a cabo en el siglo XVII. La heterodoxia religiosa y política de estas monjas criollas, presente tanto en el lenguaje de sus declaraciones inquisitoriales como en su performance de santidad, transgrede los roles de género femeninos según expectativas patriarcales y a la vez, como proponemos, abre el espacio para que estos sujetos femeninos desarrollen lo que llamamos una santidad queer que reorienta la ideología de la cultura imperial española.

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